Observaciones Finales | Hacer El Amor

Observaciones Finales


Así termina, en siete partes, el Kama Sutra de Vatsyayana, que de otro modo podría llamarse un tratado sobre hombres y mujeres, su relación mutua y la conexión entre ellos.

Es un trabajo que debe ser estudiado por todos, viejos y jóvenes; los primeros encontrarán en él verdades reales, reunidas por la experiencia, y ya probadas por ellos mismos, mientras que las segundas obtendrán la gran ventaja de aprender cosas que algunos quizás de otra manera nunca aprenderán, o que solo aprenderán cuando sea demasiado tarde (“demasiado tarde” esas palabras inmortales de Mirabeau) para beneficiarse del aprendizaje.

También puede recomendarse bastante al estudiante de ciencias sociales y de la humanidad, y sobre todo al estudiante de esas primeras ideas, que se han filtrado gradualmente a través de las arenas del tiempo, y que parecen demostrar que la naturaleza humana de hoy es más o menos lo mismo que la naturaleza humana de hace mucho tiempo.

Se ha dicho de Balzac, el gran, si no el más grande de los novelistas franceses, que parece haber heredado una percepción natural e intuitiva de los sentimientos de hombres y mujeres, y los ha descrito con un análisis digno de un hombre de ciencia. El autor del presente trabajo también debe haber tenido un conocimiento considerable de las humanidades. Muchos de sus comentarios están tan llenos de simplicidad y verdad, que han resistido la prueba del tiempo, y se destacan aún tan claros y verdaderos como cuando se escribieron por primera vez, hace unos mil ochocientos años.

Como una colección de hechos, narrados en lenguaje sencillo, debe recordarse que en aquellos primeros días aparentemente no había idea de embellecer la obra, ya sea con un estilo literario, un flujo de lenguaje o una cantidad de relleno superfluo. El autor le dice al mundo lo que sabe en un lenguaje muy conciso, sin ningún intento de producir una historia interesante. ¡De sus hechos, cuántas novelas podrían escribirse! De hecho, gran parte de la materia contenida en las partes III, IV, V y VI ha formado la base de muchas de las historias y cuentos de siglos pasados.

En la Parte VII se encontrarán algunas recetas curiosas. Muchos de ellos parecen ser tan primitivos como el libro en sí, pero en obras posteriores de la misma naturaleza, estas recetas y prescripciones parecen haber aumentado, tanto en lo que respecta a calidad como a cantidad. En el Anunga Runga o “El escenario del amor”, mencionado en la página 85 del Prefacio, se encuentran no menos de treinta y tres temas diferentes para los cuales se dan ciento treinta recetas y prescripciones.

Como los detalles pueden ser interesantes, estos temas se describen de la siguiente manera:
  • Para acelerar el paroxismo de la mujer
  • Por retrasar el orgasmo del hombre
  • Afrodisíacos
  • Para engrosar y agrandar el lingam, haciéndolo sólido y fuerte, duro y lujurioso
  • Para estrechar y contraer el yoni
  • Para perfumar el yoni
  • Para eliminar y destruir el cabello del cuerpo
  • Para eliminar la interrupción repentina de la dolencia mensual
  • Para disminuir la apariencia inmoderada de la dolencia mensual
  • Para purificar el útero Por causar embarazo
  • Para prevenir el aborto involuntario y otros accidentes
  • Para garantizar el trabajo fácil y la pronta liberación
  • Para limitar el número de niños
  • Para espesar y embellecer el cabello
  • Para obtener un buen color negro
  • Para blanquearlo y blanquearlo
  • Para renovarlo
  • Para despejar la piel de la cara de erupciones que se rompen y dejan manchas negras sobre ella
  • Para eliminar el color negro de la epidermis
  • Para agrandar los senos de las mujeres
  • Para levantar y endurecer los senos pendulares
  • Para dar una fragancia a la piel
  • Para eliminar el mal sabor de la transpiración
  • Para untar el cuerpo después del baño
  • Por causar un olor agradable a la respiración
  • Drogas y amuletos con el propósito de fascinar, vencer y someter a hombres o mujeres
  • Recetas para permitir a una mujer atraer y preservar el amor de su esposo
  • Colirios mágicos para ganar el amor y la amistad
  • Prescripciones para reducir otras personas a sumisión
  • Pastillas Philtre, y otros encantos
  • Incienso fascinante o fumigación
  • Versos mágicos que tienen el poder de la fascinación

De las ciento treinta recetas que se ofrecen, muchas de ellas son absurdas, pero quizás no tanto como muchas de las recetas y recetas que se usaban en Europa no hace mucho tiempo. Los filtros de amor, los amuletos y los remedios a base de hierbas han sido, en los primeros tiempos, tan libremente usados en Europa como en Asia, y sin duda algunas personas todavía creen en ellos en muchos lugares.

Y ahora, una palabra sobre el autor de la obra, el buen viejo sabio Vatsyayana. Es lamentable que no se pueda descubrir nada sobre su vida, sus pertenencias y su entorno. Al final de la Parte VII, declara que escribió la obra mientras dirigía la vida de un estudiante religioso [probablemente en Benares] y mientras estaba totalmente dedicado a la contemplación de la Deidad. Debe haber llegado a cierta edad en ese momento, porque a lo largo de él nos da el beneficio de su experiencia y de sus opiniones, y éstas tienen el sello de la edad más que de la juventud; de hecho, el trabajo difícilmente podría haber sido escrito por un hombre joven.

En un hermoso verso de los Vedas de los cristianos se ha dicho de los muertos pacíficos, que descansan de sus trabajos, y que sus obras los siguen. Sí, de hecho, las obras de los hombres geniales las siguen y permanecen como un tesoro perdurable. Y aunque puede haber disputas y discusiones sobre la inmortalidad del cuerpo o el alma, nadie puede negar la inmortalidad del genio, que siempre permanece como una estrella brillante y orientadora para las humanidades en dificultades de las épocas posteriores. Este trabajo, entonces, que ha resistido la prueba de siglos, ha colocado a Vatsyayana entre los inmortales, y en Esto, y en Él no se puede escribir mejor elogio o elogio que las siguientes líneas:

‘Mientras los labios se besen, y los ojos vean,
Hasta ahora vive esto, y esto te da vida a ti ‘.

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