Capítulo 6.4. Acerca de una reunión con un antiguo amante | Hacer El Amor

Capítulo 6.4. Acerca de una reunión con un antiguo amante


Cuando una cortesana abandona a su amante actual después de que se haya agotado toda su riqueza, entonces puede considerar su reencuentro con un antiguo amante. Pero ella debería regresar con él solo si ha adquirido riqueza nueva, o si todavía es rico, y si todavía está apegado a ella. Y si este hombre vive en ese momento con otra mujer, debería considerarlo bien antes de actuar.

Ahora ese hombre solo puede estar en una de las siguientes seis condiciones:
  • Puede haber dejado a la primera mujer por su propia cuenta, e incluso puede haber dejado a otra mujer desde entonces.
  • Es posible que se haya alejado de las dos mujeres.
  • Pudo haber dejado a la mujer por su propia voluntad, y el otro la había apartado.
  • Puede haber dejado a la mujer por su propia cuenta y vivir con otra mujer.
  • Es posible que se haya alejado de la única mujer y haya dejado la otra por su propia voluntad.
  • Puede haber sido expulsado por una mujer y puede estar viviendo con otra.

Ahora bien, si el hombre ha dejado a ambas mujeres por su propia voluntad, no debería recurrir a él, a causa de la inconstancia de su mente y su indiferencia ante las excelencias de ambos.

En cuanto al hombre que puede haber sido expulsado de ambas mujeres, si se ha alejado de la última porque la mujer podría obtener más dinero de otro hombre, entonces debería recurrirse a él, por si estuviera apegado a la primera mujer él le daría más dinero, a través de la vanidad y la emulación para fastidiar a la otra mujer. Pero si la mujer lo ha expulsado a causa de su pobreza o tacañería, no debería recurrir a él.

En el caso del hombre que puede haber abandonado a la mujer por su cuenta y haber sido expulsado por la otra, si acepta regresar a la primera y darle mucho dinero de antemano, entonces debe recurrir a él.

En el caso del hombre que puede haber abandonado a la mujer por su propia cuenta y vivir con otra mujer, la primera (queriendo volver a verlo) debería primero determinar si la dejó en primera instancia con la esperanza de encontrar alguna excelencia particular en la otra mujer, y que al no haber encontrado tal excelencia, estaba dispuesto a volver a ella, a darle mucho dinero por su conducta, y debido a su afecto que todavía existía para ella. .

O bien, si, habiendo descubierto muchas fallas en la otra mujer, ahora vería aún más excelencias en ella de lo que realmente existen, y estaría dispuesta a darle mucho dinero por estas cualidades.

O, por último, considerar si era un hombre débil, o un hombre aficionado a disfrutar de muchas mujeres, o uno que le gustaba una mujer pobre, o uno que nunca hizo nada por la mujer con la que estaba. Después de considerar todas estas cosas, debería recurrir a él o no, según las circunstancias.

En cuanto al hombre que pudo haber sido expulsado de la mujer y dejado al otro por su propia voluntad, la mujer anterior (que deseaba reunirse con él) debería primero determinar si todavía le tenía algún afecto y, en consecuencia, gastaría mucho dinero sobre ella; o si, apegado a sus excelentes cualidades, no se deleitaba con ninguna otra mujer; o si, alejándose de ella anteriormente antes de satisfacer por completo sus deseos sexuales, deseaba volver con ella, a fin de vengarse por la herida que se le había hecho; o si deseaba crear confianza en su mente, y luego quitarle la riqueza que antes le quitaba, y finalmente destruirla; o, por último, si él deseaba primero separarla de su amante actual, y luego separarse de ella él mismo. Si, después de considerar todas estas cosas, el padre opina que sus intenciones son realmente puras y honestas, puede reunirse con él. Pero si su mente está en absoluto contaminada con malas intenciones, debería evitarla.

En el caso del hombre que puede haber sido expulsado por una mujer y vivir con otra, si el hombre hace una obertura para regresar a la primera, la cortesana debe considerarlo bien antes de actuar, y mientras la otra mujer está comprometida Al atraerlo hacia sí misma, debe intentar a su vez (aunque manteniéndose detrás de escena) ganárselo, sobre la base de cualquiera de las siguientes consideraciones:

  • Que fue expulsado injustamente y sin razón aparente, y ahora que se ha ido con otra mujer, se deben hacer todos los esfuerzos posibles para devolverlo a mí mismo.
  • Que si alguna vez volviera a conversar conmigo, se separaría de la otra mujer.
  • Que el orgullo de mi amante actual sería sofocado por medio del anterior.
  • Que se ha vuelto rico, se ha asegurado una posición más alta y tiene un lugar de autoridad bajo el rey.
  • Que él está separado de su esposa.
  • Que él es ahora independiente.
  • Que él vive separado de su padre o hermano.
  • Que haciendo las paces con él, podré atrapar a un hombre muy rico, que ahora no puede venir a mí por mi amante actual.
  • Que como él no es respetado por su esposa, ahora podré separarlo de ella.
  • Que el amigo de este hombre ama a mi rival, que me odia cordialmente, por lo tanto, separaré al amigo de su amante.
  • Y, por último, desacreditaré al traerlo de vuelta a mí, mostrando así la inconstancia de su mente.

Cuando una cortesana decide volver a hablar con un antiguo amante, Pithamarda y otros sirvientes deben decirle que su antigua expulsión de la casa de la mujer fue causada por la perversidad de su madre; que la mujer lo amaba tanto como siempre en ese momento, pero no pudo evitar el hecho a causa de su deferencia a la voluntad de su madre; que odiaba la unión de su amante actual y que le desagradaba excesivamente. Además de esto, deben crear confianza en su mente al hablarle de su antiguo amor por él, y debe aludir a la marca de ese amor que ella siempre ha recordado. Esta marca de su amor debe estar relacionada con algún tipo de placer que pueda haber practicado él, como su forma de besarla, o la manera de “tener conexión con ella”.

Así terminan las formas de lograr una reunión con un antiguo amante.

Cuando una mujer tiene que elegir entre dos amantes, uno de los cuales estaba anteriormente unido a ella, mientras que el otro es un extraño, los Acharyas (sabios) opinan que el primero es preferible, porque su disposición y carácter ya son conocidos por previa observación cuidadosa, él puede estar fácilmente satisfecho y satisfecho; pero Vatsyayana cree que un ex amante, que ya ha gastado una gran cantidad de su riqueza, no puede o no quiere dar mucho dinero de nuevo, y por lo tanto no debe confiar tanto en él como en un extraño. Sin embargo, pueden surgir casos particulares que difieran de esta regla general a causa de las diferentes naturalezas de los hombres.

También hay versículos sobre el tema de la siguiente manera:

“Reunirse con un antiguo amante puede ser deseable para separar a una mujer en particular de un hombre en particular, o a un hombre en particular de alguna mujer en particular, o para tener cierto efecto sobre el amante actual”.

“Cuando un hombre está excesivamente apegado a una mujer, teme que entre en contacto con otros hombres; él entonces no mira ni se da cuenta de sus fallas y le da mucha riqueza por miedo a que ella lo deje “.

‘Una cortesana debe estar de acuerdo con el hombre que está apegado a ella, y despreciar al hombre que no se preocupa por ella. Si mientras está viviendo con un hombre, un mensajero llega a ella de otro hombre, puede negarse a escuchar cualquier negociación de su parte, o designar un horario fijo para que él la visite, pero no debe dejar al hombre quién puede estar viviendo con ella y quién puede estar apegado a ella ‘.

“Una mujer sabia solo debería renovar su conexión con un antiguo amante, si está convencida de que la buena fortuna, la ganancia, el amor y la amistad probablemente sean el resultado de tal reunión”.

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