Capítulo 5.5. Sobre el amor de las personas en autoridad con las esposas de otras personas | Hacer El Amor

Capítulo 5.5. Sobre el amor de las personas en autoridad con las esposas de otras personas


Los medios para ganar secretamente a las esposas de otros

Los reyes y sus ministros no tienen acceso a las moradas ajenas, y además su modo de vida es constantemente observado y observado e imitado por la gente en general, así como el mundo animal, al ver que sale el sol, se levanta después de él, y cuando él se sienta por la tarde, se acuesta otra vez de la misma manera. Por lo tanto, las personas con autoridad no deben hacer ningún acto indebido en público, ya que de ese modo son imposibles desde su posición y merecerían la censura. Pero si encuentran que es necesario hacer tal acto, deben hacer uso de los medios adecuados como se describe en los siguientes párrafos.

El jefe de la aldea, el oficial del rey empleado allí, y el hombre cuyo negocio consiste en cosechar maíz, puede ganar más que a las aldeanas simplemente preguntándoles. Es por esta razón que los voluptuosos llaman a esta clase de mujeres impúdicas.

La unión de los hombres antes mencionados con esta clase de mujeres tiene lugar en las ocasiones de trabajo no remunerado, de llenar los graneros en sus casas, de entrar y salir de la casa, de limpiar las casas, de trabajar en los campos, y de comprar algodón, lana, lino, cáñamo e hilo, y en la temporada de la compra, venta e intercambio de varios otros artículos, así como en el momento de hacer otras obras. Del mismo modo, los superintendentes de corrales de vacas disfrutan a las mujeres en las jaulas; y los oficiales, que anhelan la superintendencia de viudas, de las mujeres que no tienen seguidores, y de las mujeres que han dejado a sus maridos, tienen relaciones sexuales con estas mujeres. Los inteligentes logran su objetivo vagando por la noche en el pueblo, y mientras los aldeanos también se unen con las esposas de sus hijos, estando muy a solas con ellos. Por último, los superintendentes de mercados tienen mucho que ver con las aldeanas en el momento de comprar en el mercado.

Durante el festival de la octava luna, es decir, durante la brillante mitad del mes de Nargashirsha, como también durante el festival de luces de la luna del mes de Kartika, y la fiesta de primavera de Chaitra, las mujeres de ciudades y pueblos generalmente visitan a las mujeres del el harén del rey en el palacio real. Estos visitantes van a los varios apartamentos de las mujeres del harén, cuando están familiarizados con ellos, y pasan la noche en conversación, en deportes apropiados y diversión, y se van por la mañana. En tales ocasiones, una empleada del rey (antes familiarizada con la mujer que el rey desea) vagará por ahí y acosará a esta mujer cuando se vaya a su casa, y la inducirá a que vaya y vea las cosas divertidas en el palacio. Antes incluso de estas fiestas, debería haber hecho que se le diera a entender a esta mujer que con motivo de este festival le mostraría todas las cosas interesantes en el palacio real. En consecuencia, ella debería mostrarle el enramado de la enredadera de coral, la casa del jardín con su piso con incrustaciones de piedras preciosas, el enramado de las uvas, la construcción en el agua, los pasajes secretos en las paredes del palacio, las fotos, los animales deportivos , las máquinas, los pájaros y las jaulas de los leones y los tigres. Después de esto, cuando estuviera sola con ella, debería contarle sobre el amor del rey por ella, y debería describirle la buena fortuna que recibiría con su unión con el rey, dándole en ese momento una estricta promesa de secreto. Si la mujer no acepta la oferta, debería complacerla con hermosos regalos acordes con la posición del rey, y haberla acompañado desde cierta distancia debería despedirla con gran afecto.

O, habiendo conocido al esposo de la mujer que el rey desea, las esposas del rey deben conseguir que la esposa les haga una visita en el harén, y en esta ocasión una mujer asistente del rey, habiendo sido enviada allí , debe actuar como se describió anteriormente.

O bien, una de las esposas del rey debe familiarizarse con la mujer que el rey desea, enviando a una de las asistentes femeninas a ella, que, en su intimidad cada vez mayor, la induzca a ir a ver la morada real. Después, cuando visitó el harén y adquirió confianza, una confidente femenina del rey, enviada allí, debería actuar como se describió anteriormente.

O bien, la esposa del rey debe invitar a la mujer, que el rey desea, a ir al palacio real, para que pueda ver la práctica del arte en el que la esposa del rey puede ser habilidosa, y después de que ella haya venido al harén, una asistente del rey, enviada allí, debería actuar como se describió anteriormente.

O bien, una mendiga, en alianza con la esposa del rey, debería decirle a la mujer deseada por el rey, y cuyo esposo puede haber perdido su riqueza, o puede tener alguna causa de temor por parte del rey: “Esta esposa del rey ha influencia sobre él, y ella es, además, naturalmente bondadosa, debemos acudir a ella en este asunto. Haré los arreglos para que entres en el harén, y ella eliminará todas las causas de peligro y temor del rey. “Si la mujer acepta esta oferta, la mendiga debe llevarla dos o tres veces al harén, y el la esposa del rey debería darle una promesa de protección. Después de esto, cuando la mujer, encantada con su recepción y promesa de protección, va otra vez al harén, entonces una empleada del rey, enviada allí, debe actuar según las instrucciones.

Lo que se ha dicho anteriormente con respecto a la esposa de alguien que tiene alguna causa de temor por parte del rey se aplica también a las esposas de aquellos que buscan servicio bajo el rey, o que son oprimidos por los ministros del rey, o que son pobres, o que son no satisfechos con su posición, o que desean obtener el favor del rey, o que desean hacerse famosos entre la gente, o que son oprimidos por los miembros de su propia casta, o que quieren herir a sus compañeros de casta, o que son espías del rey, o que tienen cualquier otro objeto para alcanzar.

Por último, si la mujer deseada por el rey vive con una persona que no es su esposo, entonces el rey debe hacerla arrestar, y haberla hecho esclava, a causa de su crimen, debe colocarla en el harén. O el rey debería hacer que su embajador riñera con el marido de la mujer que él deseaba, y que luego la encarcelara como la esposa de un enemigo del rey, y por este medio la ubicara en el harén.

Así terminan los medios para ganar secretamente a las esposas de otros.

Las formas mencionadas anteriormente de ganar a las esposas de otros hombres se practican principalmente en los palacios de los reyes. Pero un rey nunca debe entrar en la morada de otra persona, porque Abhira, 60 el rey de los Kottas, fue asesinado por un lavandero mientras estaba en la casa de otro, y de la misma manera, Jayasana, el rey de los Kashis, fue asesinado por el comandante de su caballería.

Pero según las costumbres de algunos países, hay instalaciones para que los reyes hagan el amor con las esposas de otros hombres. Así, en el país de los Andhras 61, las hijas recién casadas de sus gentes entran en el harén del rey con algunos obsequios en el décimo día de su matrimonio, y luego de haber sido disfrutados por el rey, son despedidos. En el país de los Vatsagulmas 62, las esposas de los principales ministros se acercan al rey por la noche para servirlo. En el país de los Vaidarbhas 63, las hermosas esposas de los habitantes pasan un mes en el harén del rey bajo el pretexto de afecto por el rey. En el país de los Aparatakas 64 la gente dio a sus hermosas esposas como regalos a los ministros y los reyes. Y finalmente, en el país de los Saurashtras 65, las mujeres de la ciudad y del país entran en el harén real para el placer del rey, ya sea juntas o por separado.

También hay dos versículos sobre el tema de la siguiente manera:

‘Las anteriores y otras formas son los medios empleados en diferentes países por los reyes con respecto a las esposas de otras personas. Pero un rey, que tiene en el fondo el bienestar de su pueblo, no debería de ninguna manera ponerlos en práctica “.

‘Un rey, que ha conquistado a los seis 66 enemigos de la humanidad, se convierte en el amo de toda la tierra’.

Anotaciones

59 Esta es una frase utilizada para un hombre que hace el trabajo de todos y que es alimentado por todo el pueblo.

60 La fecha exacta del reinado de estos reyes no se conoce. Se supone que fue sobre el comienzo de la era cristiana.

61 El país moderno de Tailangam que está al sur de Rajamundry.

62 Se supone que es una zona del país al sur de Malwa.

63 Ahora conocido con el nombre de Berar. Su capital era Kundinpura, que se ha identificado con el Oomravati moderno.

64 También llamado Aparantakas, siendo el norte y sur de Concan.

65 Las provincias modernas de Katteeawar. Su capital se llamaba Girinaguda, o el moderno Junagurh.

66 Estos son: Lujuria, Ira, Avaricia, Ignorancia espiritual, Orgullo y Envidia.

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